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HOT ! 【11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺 禅語 11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺

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【11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺 禅語 11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺の詳細情報

11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺。11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺 禅語。11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 石井大宣 作品名: 「南無阿弥陀佛」【状態】肉筆、紙本。箱なし。右の軸先がありません。多少の汚れシワあり。【作者説明】石井大宣 いわい-だいせん1802-1884 江戸後期-明治時代の僧。享和2年生まれ。浄土宗。文政元年から江戸増上寺でまなび,江戸の霊巌寺,伝通院の住職などをへて,明治5年増上寺をつぐ。11年宗制により両部管長制がしかれ,静岡県以東の東部管長となった。明治17年1月29日死去。83歳。信濃(しなの)(長野県)出身。本姓は小山。字(あざな)は一譲。号は恭蓮社温誉良阿。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する(尊敬する、おまかせする)」という意味があります。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#霊巌寺#浄土宗#石井大宣 #南無阿弥陀佛。Amazon.co.jp: 法要掛軸 六字名号 南無阿彌陀佛 (浄土宗・浄土。(模写)伊東深水 美人画。江戸期、版画屏風、12枚組、。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「花開天下春」共箱 禅語 茶掛け。時代別  古越前名品図録  限定版。【海】銅製 亀形 龍形 水滴 2点 在銘 文房用具。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。吉田松陰「書」掛軸 紙本:江戸時代後期 長州藩 幕末*。阿弥陀如来 掛け軸 古美術 アンティーク。【古】106 王石穀 紙本 肉筆 書法 掛軸。小さくて愛らしい端渓硯♡。【パソコン初心者教室【サクサク動作保証】】掛軸 柳生紹尚 独坐大雄峰。12B 9B 6B 印石。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。淀川長治さん サイン色紙。【茶道具】前大徳寺 三玄院 長谷川寛州和尚筆  横物『南北東西活路通』 B781。中国書画墨 大好山水。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯
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