HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。鵬雲斎書付あり 黒楽茶碗 永興明道造（後藤明道）政所窯 白幕釉。はなかっぱ。☆【中国古阮】『染付唐子少女遊戯図陶枕』横30cm 縦11cm 高さ7.5cm。中国清時代　柿釉鉢　直径18.6㎝　東Y6-0722③タトチ。171-5/織部焼/筒型向付6客。山田睦美さん　珠洲焼　抹茶椀。伊万里　瀬戸　色絵　線描き捻り紋の図　油壷　E415AS-fbkm。信楽焼　壺　井村侊生　　#108。中国古美術 陶芸 古美术。ほぼ未使用 茶道具 平安与三作 四滴茶入 陶印 共箱。宜興 紫砂壷 福字壷 茶器 工芸品。古九谷　赤唐獅子　置物。九谷焼特選作家朝蔵五十吉時代物　割れ傷有りません　共箱あり　台付きませんセール品。蓋付小物入れ　花鳥図　八角形　陶磁器　香合。高橋真琴 お皿 プレート 人魚姫。青と白の陶器製花瓶。清水焼 京焼 平安壹陶 染付湯呑茶碗。青と緑のグラデーション陶器瓶。手作り陶器ピッチャー ― アーストーンの温もり 5365。信楽焼　尺八花入　井村侊生　　#84。手作り陶器の急須 ― 素朴なアースカラー 5399。174-9/楽焼/園部玄哉作/共箱/柏葉皿。新品未使用すずきあきこ絵皿